Dịch: Lạc Đinh Đang

Nhất vực nhất Tán tiên, Cửu Vực một Càn Dương.

Đây là chân lý Tu Chân Giới Cửu Vực công nhận.

Nhất vực nhất Tán tiên, không phải là nói mỗi một đại vực chỉ có thể xuất hiện một vị cường giả Tán tiên, mà là thiên địa linh khí của một đại vực chỉ đủ cho một vị Tán tiên dùng. Nếu đại vực này xuất hiện vị Tán tiên thứ hai, như vậy một người trong đó tất sẽ phải rời khỏi, tìm kiếm địa vực mới.

Linh khí một vực không chống cho hai vị Tán tiên tu luyện, cùng lý, thiên địa linh khí chín đại vực cũng chỉ đủ cho một gốc cây Càn Dương Thần Mộc sinh trưởng.

Động phủ của Tiêu Dao Tiên Quân, Càn Dương Tiên Phủ đời trước, tức Càn Dương Thần Mộc, Bạch Dịch chỉ kiến tạo một tòa động phủ trên Càn Dương Thần Mộc mà thôi.

Càn Dương Thần Mộc, chí bảo Cửu Vực, đó là một gốc cây đại thụ che trời, là lực lượng của tạo hóa trong thiên địa, được gọi là vật linh nguyên.

Càn Dương Thần Mộc kết Đạo quả, mỗi miếng Đạo quả đều có thể kéo dài tuổi thọ trăm năm.

Đạo quả không những có thể gia tăng thọ nguyên, còn có kỳ hiệu giúp người chết sinh da nảy thịt, dù chỉ còn hồn phách. Chỉ cần thi thể vẫn còn, dù thân thể đã chết cũng có thể khởi tử hồi sinh, vô cùng trân quý.

Công hiệu trọng yếu nhất của Đạo quả cũng không phải là chữa thương. Trong mắt Tu Chân Giả, Đạo quả ngang với Đạo căn, bởi vì chỉ cần tu sĩ ăn một miếng Đạo quả, tất

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/trong-sinh-tieu-dao-dao/2654020/quyen-2-chuong-260.html