Suy đoán của Diệp Mẫn Vi và Sách Ngọc quả không sai, ông lão thức hải hoàn toàn không thể rời khỏi chốn tâm tưởng sự thành. Những lời ông ta nói với Diệp Mẫn Vi và Ôn Từ về việc cần có người canh giữ chốn tâm tưởng sự thành, tất thảy đều là dối trá.

Ông lão thức hải, chính là bản thân của chốn tâm tưởng sự thành.

Ông ta là ý thức của chốn tâm tưởng sự thành, nơi nào có ông ta, nơi đó chính là chốn tâm tưởng sự thành.

Ông là nguồn gốc và điểm cuối của dòng chảy suy nghĩ, ý thức của thế nhân, là người tạo ra mọi hỉ nộ ái ố, oán hận tình thù của nhân gian, nhưng lại không hề liên quan đến họ.

Tựa như đầu nguồn của sông lớn trên đỉnh núi tuyết, chỉ có thể thấy tuyết tan thành nước, cả đời cũng chẳng thấy được trăm sông ngàn suối hợp về thành biển lớn.

Ngày qua tháng lại, ông lão thức hải sống mãi trong chốn tâm tưởng sự thành này, dần dần cảm thấy nhàm chán đến cực điểm.

Hàng vạn năm, hoặc có thể là mười vạn năm, thậm chí hàng trăm vạn năm, ông lão thức hải từng vô số lần thử rời khỏi đây để đến nhân gian — ví dụ như qua tổ tiên của Vu tộc, hoặc như qua Bát Phong Tháp, nhưng lần nào cũng thất bại. Mảnh đại dương mênh mông này và thế giới hiện thực vốn xung đột sâu sắc, không thể hoà hợp, ông vĩnh viễn không thể thật sự đến được nhân gian.

Sau đó ông đành từ bỏ ý định rời khỏi nơi này.

Ông quyết định khiến toàn bộ

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/yem-su-le-thanh-nhien/2999670/chuong-126.html