Một kiếm hùng hồn từ đất liền chém tới đảo Quế Hoa giữa biển rộng, lại có một kiếm theo sát phía sau, vẫn là từ trên biển mây thành Lão Long xé gió bay đến.

Uy thế của hai kiếm long trời lở đất. Mặt biển giữa thành Lão Long và đảo Quế Hoa hai lần bị kiếm khí trên trời chém thành khe rãnh.

Khi Trần Bình An nhắm mắt cảm ngộ kiếm ý, lão kiếm tu cảnh giới Kim Đan đã khôi phục tinh thần. Ông ta cũng không cố gắng nắm bắt kiếm ý nhoáng lên rồi biến mất, dùng đá ở núi khác để mài ngọc giống như Trần Bình An.

Không phải do lão kiếm tu từng trải không bằng một võ phu cảnh giới thứ tư, mà là ông lão biết rõ, sau khi kiếm ý của mình thành hình, nếu tùy tiện tham khảo và hấp thu khí thế tinh thần ẩn chứa trong một kiếm của kiếm tiên, ngược lại sẽ dễ mâu thuẫn với chính mình, khiến cho kiếm ý thuần túy của bản thân trở nên hỗn tạp.

Có điều nếu kiếm ý của hai người tương tự đương nhiên là chuyện tốt.

Thanh phi kiếm bản mệnh Lương Ấm của Mã Trí, nền móng kiếm ý là bóng cây che mát, cho nên kiếm ý gần với xuân lạnh, tuyết lớn, suối trong, lại khác với lớn lửa, hè nóng, lò luyện... đồng thời rất khác biệt với chân ý chém giết, công phạt đến từ sa trường của hai kiếm trên biển mây kia.

Vì vậy lão kiếm tu sẽ không lần theo dấu vết, sưu tầm kiếm ý của hai kiếm kia, biến thành cho bản thân sử dụng. Ngược lại một số kiếm tu vãn

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/kiem-lai/311712/chuong-320.html