Đám hài tử nghe xong đều cho rằng quạ đen rất thông minh, không hề cứng nhắc, biết dùng sỏi để có nước uống và sống sót.

Còn nhớ được một vài kiến thức nhỏ như ném hòn đá vào trong bình là có thể làm cho mực nước dâng lên vân vân.

Nhưng mọi người lại nhanh chóng nảy sinh vấn đề mới.

Hạnh Nhi hỏi: “Vậy quạ đen là chim gì? Chúng ta từng gặp chưa?”

Thịnh Quân tra cứu: “... Theo cách nói của các ngươi thì có thể gọi là hàn nha, hoặc là lão quát.”  

Đến lúc này thì mấy hài tử đã hiểu rồi.

Giống như khi còn ở trong thôn, nếu có ai nói điều gì đó xui xẻo mà lại thành sự thật, người lớn sẽ mắng một câu:

“Thật đúng là miệng quạ đen, chuyện tốt không linh chuyện xấu linh.”

Toàn thân quạ đen sì, tạo cho người ta ấn tượng rằng nó không phải là một con chim tốt lành gì, không ngờ rằng nó lại có một mặt thông minh như vậy.  

Đây cũng là một đạo lý trong câu chuyện vịt con xấu xí, không thể trông mặt mà bắt hình dong.

Tống Hàm Thanh suy nghĩ một chút, bổ sung thêm những kiến thức mà hắn biết về quạ đen.

Quạ đen ăn xác thối, tiếng kêu quạ quạ của nó luôn nhắc con người nhớ tới những chuyện đau lòng, khiến người ta cảm thấy buồn bã hoặc là điềm xấu.

Nhưng quạ đen cũng sẽ biết cách báo đáp, những lúc như vậy chúng lại được coi như một loài chim có hiếu, được dùng để ca ngợi những việc làm hiếu thảo.

Còn có trong những câu chuyện xưa, nếu nó

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/mang-theo-may-ban-hang-tu-dong-xuyen-ve-co-dai/2196672/chuong-71.html