"Cảm ơn sư… Đạo trưởng."

Bước chân của Mục Nhược Thủy khựng lại một chút ở cửa, không quay đầu, rồi bước vào phòng ngủ.

Cô đứng yên trong phòng, chỉ cách một cánh cửa, không rõ lý do gì mà ngẩn người một lúc, sau đó mới ngẩng đầu và đi về phía giường.

Yển cốt, còn gọi là nhập tinh cốt, được nhắc đến không ít trong các kinh điển Đạo giáo, thường được gọi là tiên cốt. Người thăng thiên trong quá khứ xa xưa có yển cốt hay không đã không thể xác minh, bởi việc thành tiên giờ đây chỉ còn là truyền thuyết. Tuy nhiên, trong các ghi chép qua các thời kỳ, người mang yển cốt thường là những người có danh tiếng lẫy lừng, hoặc khai tông lập phái, hoặc phục hưng Huyền Môn, thậm chí có những người trong thời loạn thế còn thay đổi cục diện thiên hạ.

Cũng không loại trừ người sống sót được thiên vị, chọn ra những đạo sĩ lưu danh thiên cổ có yển cốt để viết nên lịch sử, đương nhiên mỗi người trong đó đều đạt thành tựu lớn.

Như nói về chính Mục Nhược Thủy, ngoài việc có chút năng lực nổi bật, lập một môn phái nhỏ, trên dưới chỉ có mỗi cô, sử sách nhà Thanh chẳng ghi lại chút gì.

Nhưng điều mà Huyền Môn công nhận là người mang yển cốt có căn cơ tuyệt hảo để tu đạo, không chỉ hiếm gặp, mà trong mười vạn người chưa chắc có một. Phó Thanh Vi nếu đã sở hữu yển cốt và tình cờ tiếp xúc với Huyền Môn, điều đó chứng tỏ nàng có duyên phận với Tiên Đạo.

Vì

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/pham-thuong-huyen-tien/2941272/chuong-36.html